Pensar Palestina desde el Sur Global

Pensar Palestina desde el Sur Global

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Moisés Garduño García (coordinador)

 

​En el año 2017 se cumplieron 100 años de la Declaración Balfour, 50 años de la ocupación militar israelí sobre Palestina y 10 años del Bloqueo económico contra Gaza. La inercia de la política exterior estadounidense desde Clinton hasta Trump, la timidez de las élites políticas occidentales, así como las complicidades árabes y no árabes en la región, han sido obstáculos para encontrar una paz genuina que logre poner fin al conflicto más documentado del mundo.

 

La paz en Palestina no vendrá desde una generosa oferta proveniente de Europa o Estados Unidos. La realidad en el terreno manifiesta una anexión de tierras lenta pero latente por parte de Israel, con técnicas de demolición de casas, legislaciones racistas e intervenciones militares constantes. Se trata de una paz de fachada. De una que ignora las consecuencias de un muro de más de 700 kilómetros, con checkpoints fijos e itinerantes que controlan el 74% de las rutas principales de Cisjordania y que encubre la tasa de 65% de desempleo que hay en Gaza. La paz de Occidente no repara en la criminalización de la resistencia palestina que tiene más de 5600 presos políticos e ignora el llamamiento de la sociedad internacional a poner fin a la construcción de asentamientos israelíes que albergan ya cerca de 600 mil colonos en Cisjordania y los cuales son ilegales ante el mismo Derecho Internacional que inspiró un proceso de paz que a todas luces se encuentra superado.

 

Pensar Palestina desde el Sur Global es una crítica a esta narrativa de pacificación occidental. Se trata de una propuesta alternativa para pensar la paz con Palestina desde otros espacios que experimentan fenómenos similares de opresión, racismo y marginación social. Es una colección de diecisiete textos escritos por activistas e investigadores con gran experiencia en el terreno quienes detallan algunas formas de construir la paz desde abajo y de pensar las problemáticas locales, regionales y globales sin ejercicios de auto censura y temor, algo muy recurrente en el ámbito intelectual de Occidente.

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